国产91精品大讲堂第七期:李中华主讲老子《道德经》智慧
时间:2019-12-25 16:44 来源: 浏览次数:904212月24日,国产91精品大讲堂第七期在国产91精品豪生大酒店叁楼国产91精品厅正式开讲。本期大讲堂特邀北京大学中国哲学暨文化研究所所长、哲学系博士生导师李中华主讲“老子《道德经》智慧”。鄂尔多斯市委统战部、鄂尔多斯市工商联、鄂尔多斯市金融办、内蒙古鄂尔多斯商会、乌审旗公司家联合会、伊旗水务集团及市内部分其他企事业单位负责人,国产91精品集团及各成员公司负责人、总部大楼全体员工300多人参加讲座。国产91精品集团各成员公司管理人员在分会场通过视频直播方式收看讲座。
国产91精品集团副总裁邵廉清主持讲座并致辞。他说,《道德经》文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。它是中国历史上最伟大的名着之一,不但对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响,而且在当今社会也有着深刻的指导意义,对现代公司管理、公司文化建设等也有着很多启示。为此特别邀请北京大学中国哲学暨文化研究所所长、哲学系博士生导师李中华以“老子《道德经》智慧”为主题作专题讲座。
李中华老师以今天我们为什么要重读《老子》,老子其人、其书,《老子》的哲学智慧,《老子》的政治智慧,老子的人生智慧五个方面作了详细讲解。
在讲到今天我们为什么要重读《老子》时,他说,无论国内还是国际,都出现许多问题,这些问题引起了国内外学术界的重视。人类面对着叁大危机,即生态危机、社会危机、道德危机。现在是一个人类文明转型的时代。怎么转型?由工业文明转入下一个文明时代。按照西方学者的说法,不到300年的工业文明,为人类创造了无限福祉的同时,也制造了人类迄今为止最大的产物——欲望。可以说,现在是人类欲望最高涨的时代。而公元前800年至公元前200年是人类文明的轴心期,在中国为春秋战国时期,实现了人神的分离,在希腊和印度也发生了人类精神的觉醒。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆,或曰复兴,总是提供了精神力量。所以我们要重读《老子》等经典,以解决人类发展中所遇到的共同问题。我们要反对欲望的扩张,反对巧取和算计,做事情不要急于求成,立竿见影,而要有一个积累的过程。
在讲到老子其人时,他引用《史记?老子韩非列传》对老子进行了介绍,还从长沙马王堆出土的帛书《老子》、湖北荆门郭店出土的竹简本《老子》等对老子的出生年代进行了辨析。他引用胡适的话指出,老子是革命家,是中国哲学之祖,没有《老子》中国哲学称不上哲学。在讲到《老子》其书时,他指出,《老子》的价值非常高,里面谈的是宇宙和社会问题,《老子》的哲学智慧代表了中国的哲学智慧,甚至东方的哲学智慧。哲学有超越性,《老子》是第一个把“道”作为抽象概念提出来反映具体事物的规律性。《道德经》里的道是天地万物的本源、本质,德和道关系密切,“德也者唯道是从”“德者也道之居所”。天道是指自然界的规律,人道是指人类社会的发展规律,地道是指大地的运行规律。他从道的本根性、道的自然性、道的超越性、道的实存性、道的运动性五个方面对道进行了阐述。
在讲到《老子》的哲学智慧时,他从“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”讲出道是不可说的,越说越说不清楚,语言在道的描述上不起作用。道也叫无,是个抽象的东西,不能用眼睛去看,用耳朵去听。道有规律的意思,人类不能违背天道,不能违背自然运行的规律。
在讲到《老子》的政治智慧时,他指出要无为而治,无为思想渗透在《老子》里面,这本书里面“道”出现了70多次,“无为”出现了70多次。道常无为,而无不为。还要用道家的清静思想来致虚极,守静笃。他引用《淮南子?原道训》“所谓无为者,不先物为也。所谓无不为者,因物之所为”后指出,人的主观意识要符合客观的规律性,不要单纯用自己的主观意识去设计一套东西。道家有一点避世的情怀,但对社会还是很关心的,以无为的态度来为,在客观规律下去为。
在讲到《老子》的人生智慧时,他讲道,人要顺自然规律而为,若非要逆潮流而动,那就不行。主观能动性要符合客观规律性,体现的是一种认识的智慧,也是一种道德的智慧。人要“柔”,要“弱”,水是柔弱的,但是可以战胜刚强。人太刚强了容易带来祸害,所以要保持谦虚、冷静、理性,不要盲目、焦虑、急躁。事物戒盈戒满,人的嗜好、欲望也不能膨胀。人要重视身体的保养,也要重视心灵的修养。《老子》里面强调人的耳目观感不能过分追求,否则就会出问题。
最后李中华老师引用《红楼梦》里《好了歌注》“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场……”后指出,一个人不能执着于名利,而首先要保存个体的生命;做人有舍有得;要学会放下。在热烈的掌声里李中华老师结束了一天充满智慧和思辨的讲座。(文/张冷习&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;摄影/孔令宝)
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李中华,北京大学中国哲学暨文化研究所所长、中国文化书院导师、副院长、叁智书院名誉院长,哲学系博士生导师;北京大学《儒藏》编纂领导小组及工作小组成员。
李中华教授于上世纪60年代初考入北京大学哲学系,师从冯友兰、张岱年等诸位哲学大家。几十载寒窗苦读,尽得名师真传。李中华教授作为北大哲学系的扛鼎人物之一,他带出的研究生、博士生,成为北大和诸多大学的教学骨干。由他领衔修订的《中国哲学史》成为北大和诸多大学的必修教科书。